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1.
2.
对虾养殖生态系中有机碳的初步研究本研究由 总被引:1,自引:0,他引:1
对于围隔养殖对虾生态系中有机碳的变动进行了研究 ,结果表明 :溶解有机碳 (DOC)含量波动在 5 .2 99~ 13.39mg/ L之间 ,平均为 8.5 3mg/ L± 2 .2 5 mg/ L;颗粒有机碳 (POC)含量波动在0 .6 5~ 6 .6 3mg/ L之间 ,平均为 3.2 5 mg/ L± 1.76 mg/ L;总有机碳 (TOC)含量波动在 6 .92~ 2 0 .0 2mg/ L之间 ,平均为 11.78mg/ L± 3.82 mg/ L ;其中 DOC∶ POC∶ TOC为 0 .72∶ 0 .2 8∶ 1。各种有机碳组分的含量明显高于自然海水中各种有机碳的含量 ;各种有机碳组分的含量在养殖期间总体上呈上升的趋势 ;其变化与 DCOD的变化呈显著线性正相关的关系。 相似文献
3.
气候环境变化作为影响或制约古文化发展、演化的重要因素,虽然经常受到质疑,但依然被越来越多的考古工作者,包括一些古气候学者所接受。关中地区是我国古代文明重要的发源地之一,为探讨气候环境变化与古文化演化之间可能存在的联系提供了条件。本文对已有很好研究基础的渭南全新世黄土剖面的孢粉、植硅体、蜗牛化石及磁化率和粒度记录进行综合分析,研究得出该区全新世以来有3次突出的气候温暖湿润期(9000~7300aB.P.,6800~5500aB.P.和4500~4300aB.P.)和3次明显而短暂的寒冷干旱期(7300~6800aB.P.,5500~5000aB.P.和约4000aB.P.)。温暖湿润气候期与关中地区的老官台(8000~7000aB.P.)、仰韶(7000~5000aB.P.)、龙山(5000~4000aB.P.)等文化繁盛期几乎是同步的,而发生在7300~6800aB.P.,5500~5000aB.P.及4000aB.P.前后的寒冷干旱气候环境,不是简单的气候冷暖变化,而是影响了生物、水、大气等表生地球系统的气候变化事件,改变了该区的植被类型和生物群落的变迁,这3次气候变化事件时间上大致对应了老官台-仰韶-龙山-夏商文化交替的时间。然而,根据目前的气候记录及时间分辨率还难以判断更次一级的气候环境变化与各文化期不同文化类型变化之间的关系。对关中地区泉护遗址植硅体的分析显示,4500aB.P.以来水稻含量的增加与气候变干的趋势并不一致,推测可能与古人利用渭河水资源种植水稻有关。研究认为关中地区气候环境变化与文化发展之间的关系,有一定的规律可寻,但是由于目前对古气候-古环境变化的幅度、详细的考古文化性质的认识不足,以及时间分辨率和年代学的限制,还无法确切说明什么程度的气候环境变化对哪些文化类型通过什么机制产生了何种程度的影响。 相似文献
4.
在选用国产CAD软件时,总结了设计软件影响企业稳定盈利的因素,进行综合分析和对比,制定相应的策略和方法,以积极的态度解决了国产CAD软件的应用问题。 相似文献
5.
Racism has become a fact of life in Australia over the past decade or so, yet there are relatively few studies of its nature or extent, and still fewer on its geography. Using a social constructivist approach, this study draws on a survey of 5056 respondents to investigate attitudes to racism and cultural diversity in New South Wales and Queensland, and of perceptions of out-groups as instances of ‘strangers in our midst’. On racism, results show the presence of a continuum of attitudes ranging from generally tolerant to generally intolerant, a presence which cuts across compositional (social or aspatial) characteristics to emphasise the existence of a distinctive geography, an everywhere different nature to racist and non-racist attitudes which transcends urban–rural and traditional social layers. On the other hand, perceptions of out-groups are not uniformly correlated with presence or absence of cultural diversity. In many cases, the ability to make judgements about significant ‘others’ or out-groups has been shown to relate more to abstract notions of self and national identity, reproduced in public by mainstream news media and political leaders. In particular, it may reflect an Anglo (or Anglo-Celtic) view on nationalism, which is a hallmark of the ‘new racism’: an assimilationist or ethnocultural view of Australian society which is different from the ‘civic nation’ ideal envisaged by multiculturalism. That the geography of attitudes and perceptions people have towards and about different cultural groups is so ‘everywhere different’ has important implications for attempts to address and redress issues of intolerance in Australia. 相似文献
6.
Libby Porter 《The Australian geographer》2006,37(3):355-374
Aboriginal cultural heritage protection, and the legislative regimes that underpin it, constitute important mechanisms for Aboriginal people to assert their rights and responsibilities. This is especially so in Victoria, where legislation vests wide-ranging powers and control of cultural heritage with Aboriginal communities. However, the politics of cultural heritage, including its institutionalisation as a scientific body of knowledge within the state, can also result in a powerful limiting of Aboriginal rights and responsibilities. This paper examines the politics of cultural heritage through a case study of a small forest in north-west Victoria. Here, a dispute about logging has pivoted around differing conceptualisations of Aboriginal cultural heritage values and their management. Cultural heritage, in this case, is both a powerful tool for the assertion of Aboriginal rights and interests, but simultaneously a set of boundaries within which the state operates to limit and manage the challenge those assertions pose. The paper will argue that Aboriginal cultural heritage is a politically contested and shifting domain structured around Aboriginal law and politics, Australian statute and the legacy of colonial history. 相似文献
7.
Brian Murton 《New Zealand geographer》2006,62(1):25-38
Abstract: This paper examines how the cultural politics of resource management were played out on the North Kaipara beach between about 1900 and 1971 between Māori and the representative of the Crown, the Marine Department. Particular attention is devoted to how, after regulations were introduced to protect toheroa, the giant surf clam, Māori struggled to assert their rights through a range of transgressions. The paper argues that this illustrates how cultural politics works both from the top down (the Marine Department's implementation of policy) and the bottom up (Māori resistance). It concludes that through an examination of this particular 'culture war', the foreshore emerges as a contested domain where politics, culture and epistemology are inseparable. 相似文献
8.
地球物理技术在我国考古和文物保护工作中的应用 总被引:3,自引:6,他引:3
20世纪80年代以来,我国考古及文物保护工作者和地球物理工作者越来越认识到地球物理技术在考古和方物保护方面可以发挥作用,在古幕探查、大型古建筑地下遗存现状、古遗迹断代等方面,地球物理技术都找到了发挥作用的机会,本文通过地球物理技术在云冈石窟、龙门石窟、克孜尔石窟、北京故宫紫禁城、嵩岳寺塔、古泗州城遗址、风阳明中都等的物理探查实例,以及查找古幕、古遗迹断代等方面的工作,介绍了我国在考古和文物保护领域应用地球物理技术的进展,并指出了物探在用于考古和文保时的特点和展望。 相似文献
9.
中国城市与城市发展理论的历史 总被引:7,自引:1,他引:7
论述中国自周期以来的城市概念和理论,指出中国城市性质和城市结构的自有特点及其与西方发展经验为基础的城市概念和理论不同,将中国漫长的演变历史分为封建时代,中华人民共和国建立至1978年和1978年以后的改革开放3个时期。3个时期所形成的城市概念和理论,都有中国特色,是中国城市及城市化向前发展的重要的理解和指导基础。 相似文献
10.