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Local knowledge has played an active role in the lives of rural communities in virtually every part of the world. In Jamaica, traditional cropping systems based on local informal knowledge have been practiced since the days of slavery and play a vital role in meeting food security. Yet, some negative attitudes remain about the legitimacy and relevance of small-scale farmers' local and traditional knowledge. This paper discusses some conceptual and empirical issues related to the application of local knowledge among small-scale food farmers in central Jamaica. The paper argues that contextually speaking, local and traditional knowledge is valuable, adaptable and necessary in coping with risk and uncertainty in a changing world, while cautioning against a misguided notion of traditional knowledge as a panacea to all the ills of local agriculture. 相似文献
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地理信息可视化中的二元方法论 总被引：1，自引：0，他引：1
作为一种方法论的探索,以二元分析为基本方法,初步探讨和形成了地理信息可视化二元概念模型 ,力求构建一个简单的、易于被人们理解和接受的地理信息可视化理论框架。文章首先从地理学、语言学、哲学等方面阐述了二元方法论的理论基础,然后以符号语言学为范式,从地理信息可视化的所指与能指两个方面展开,阐述地理信息可视化二元方法论的主要内容;最后得出结论。研究表明:①地理信息具有二元性,它包括时间与空间二元 、瞬时与历时二元、空间几何与空间属性二元、定性与定量二元;②地图设计也具有二元性,它们是地图整体样式与个体符号二元、符号外观与内在二元、形状与尺寸二元、色彩与纹理二元。 相似文献
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区域地理与系统地理二元论的演变及其透析 总被引：3，自引：1，他引：2
地理学是一门追求普适性的学科,还是强调其独特性,这个"普适"与"例外"的问题曾引起地理学史上最大的方法论争论。它反映出系统地理学与区域地理学的二元论。系统地理学家强调地理学追求一般法则,区域学派则认为研究独特的区域是地理学的核心。这种二元论争论在古希腊时代就初见端倪,"舍费尔—哈特向之争"则使其达到顶点。对争论的历史根源和发展演变的分析表明:虽然两个学派的代表人物哈特向和舍费尔都至少在形式上反对只强调系统和区域中的一个而忽视另一个的做法,但是他们的兴趣、价值观导致的偏好和地理学史观的重大分歧,使他们最终对区域地理和系统地理的倾向不一样。20世纪80年代的"哈特—格里奇之争"只是这种二元论的一个余波。其后,多元主义方法论的兴起使得这种二元论争论逐渐淡出人们的视野,但后现代地理学聚焦于"批判的区域研究",实质上仍是这种争论在新时代的变种。中国地理学界缺乏此种争论,原因可能在于"实用主义"的学术导向、学术环境、学术评价体制、折中调和的理论构建方式等。这不利于中国地理学自立于世界学术之林。 相似文献
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文章分析了我国含油盆地的多旋回、二元结构、叠合盆地特征,提出了"油气成因二元论"的观点,认为石油和天然气既可由沉积有机质转化而成,也可由来自地球深部流体中的无机物生成烃,并列举出二元成烃八个方面的证据.油气成因二元论将对扩大找藏领域和深部找矿提供依据,对丰富矿床学理论、创建油气矿产-金属矿床-非金属矿床的成矿系列具有重要意义.按照油气成因二元论的思路,我国油气中的氦资源、金属元素将会在综合利用中获得巨大的经济效益. 相似文献
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吴瑛华 《广东海洋大学学报》2008,28(5)
中国大众文化批评是在精英主义话语系统中展开的,大众文化批评的历史主要是批评大众文化的历史。对大众文化社会功能的解释必须先行厘定价值判断的标准。历史主义在首肯大众文化体现了历史进步逻辑的同时具有道德弃权的嫌疑,道德理想主义指斥大众文化的世俗精神却不幸沦为道德拜物教,现实主义将历史理性和道德激情结合起来,提供了正确分析大众文化且善且恶之两重性社会功能的可能性维度。 相似文献
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The Politics of Difference: Examining the Quantitative/Qualitative Dualism in Post-Structuralist Feminist Research* 总被引：1，自引：0，他引：1
Victoria Lawson 《The Professional geographer》1995,47(4):449-457
The potential for using quantitative techniques in feminist post-structuralist research has been obscured by the pervasiveness of the quantitative/qualitative dualism within the discipline. In this paper I discuss the possibility that quantitative approaches may be uncoupled from masculinist versions of science in ways that are consistent with the goals of feminist post-structuralist research. To illustrate these ideas, I explore the politics of counting—both the political power of statistical representations of oppression and also the role of counting in revealing the operation of power relations. My examinations of the persistence of the quantitative/qualitative dualism—despite the potential power of quantitative approaches in feminist work—raise questions about how our academic biographies reinforce these ontological divisions. Specifically, I raise questions about the influence of our academic socialization on our engagement with the particular ontologies we employ and (perhaps) reject. 相似文献
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