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相传,秦始皇于公元前215年第三次东巡至碣石一带拜海求仙。明宪宗成化十三年(1477年),后人在当年派方士求仙出海之地(秦皇岛东山海岸)立"秦皇求仙入海处"石碑,秦皇岛由此而得名。1966年,这块竖立了近500年的石碑被人砸碎推下大海。秦皇岛地名由来的这一重要佐证逐渐被人所淡忘。22年后,已支离破碎沉入海底的8块石碑残片被捞出,向世人揭示秦皇岛因秦始皇而得 相似文献
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开放条件下长江三角洲区域的 总被引：40，自引：13，他引：27
本文基于区域经济系统的开放性,以县域为研究单元,采用加权平均旅行时间指标,分析了长江三角洲区域公路、铁路、水运、航空等单方式交通可达性空间格局,并以此为基础剖析了区域综合交通可达性格局:公路交通可达性大致呈环状格局,铁路交通大部分节点可达性较好,台州市域南部节点和舟山可达性差,水运形成了弧状条带分布格局,航空可达性大致呈南北对称分布;综合交通可达性以上海及周边节点为中心向外围呈不规则环状逐渐降低,可达性较好区域大致构成"Z"字形。通过可达性系数分析,公路交通可达性分布较为均衡,综合交通和航空次之,水运较差,铁路最不均衡。文章的最后提出了区域交通可达性及其均衡性提高的针对性措施。 相似文献
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什么是"传国玉玺"?传国玉玺就是那个能证明皇帝身份和权威的印章。那么这个"传国玉玺"是什么样子?它从何而来,现在又在什么地方呢?历史上的玉玺是秦朝以后历代帝王相传的印玺。秦始皇在统一中国后,下令镌造一枚皇帝玉玺,称之为"天 相似文献
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莱州系山东省辖县级市,由烟台市代管。莱州历史悠久,名称更迭错综复杂。据记载,早在六千年前的新石器时代,就有人类在这里繁衍生息。据《莱州府志》记载:"莱之开辟以来,夷于唐虞三代。"相传,唐尧、禹舜时期,禹分天下为九州,胶东半岛属青州,称"东夷"或"莱夷"。《尚书.禹贡》:"隅夷既略,莱夷作牧"。注云: 相似文献
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医巫闾山,古称于微闾、无虑山。《周礼.职方》称:"东北曰幽州,其山镇曰医无闾。"得名甚早,已不可考。与古华夏民族的"医、巫文化崇拜有关",今称闾山,地处辽宁省境内,为国家级自然保护区。医巫闾山历史悠久,由华夏几千年的文明积淀而成。相传,舜时把全国分为十二州,每州各封一座山作为一州之镇,闾山被封为北方幽州的镇山。周时封闾山为五岳五镇之一,是我国东北名山之首。 相似文献
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红崖天书,原名红岩碑,是深藏贵州省安顺市的一处神秘景观,被称为"黔中第一奇迹"、"世界五大文字之谜"之一。位于距关岭布依族苗族自治县城东15公里的晒甲山半山腰。长期以来,破译"天书"的专家、学者纷至沓来,对"天书"的解释更是五花八门,归纳起来大致有四种说法。1.诸葛亮写红崖说。红崖天书所处的地区名叫关岭,相传这个地方是三国时期诸葛亮南征的宿营 相似文献
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正镇江是一座襟山带水、江山如画的历史文化名城,在城内正东路北侧东门坡与梦溪园巷交会处有一山岭,名叫乌风岭,是镇江城内有名的"三山五岭"之一。梦溪园巷对面的正东路南侧,有一条街巷名叫酒海街。"乌风"是一种毒蛇的名字,何以会成为一个山岭的名字?一条街为何又以酒海冠名呢?这其中还有一个美丽动人的传说。相传,古时乌风岭下有一个酱园店,老板夫妇年事已高,膝下只有一个儿子,为了让其早日继承家业,就叫他 相似文献
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李唐越器久称无赵宋官窑珍一孤簪花得句负奚奴北宋官窑,也称汴京官窑。相传北宋大观政和年间,徽宗在汴京(即今河南开封)附近设立窑场,专门烧制御用瓷器,此即北宋官窑。据南宋顾文荐《负杂录》记载:"宣政间京师自置窑烧造,名曰官窑"。这是有关北宋官窑的最 相似文献
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乘龙避火烧得名扁担赵下棋输华山发迹在陈桥从洛阳到白马寺的公路北侧,有个村庄叫"扁担赵"。若问这个村名的来历,得从洛阳东关说起。相传五代时期,洛阳东关的一条小街上,卖火烧馍的铺子一个挨着一个。那些卖火烧馍的大都 相似文献
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现有大多数研究是从"反馈问题(reactive)"的视角出发研究事件活动发生之后的影响结果。将研究重心转向大型事件发生之前的规划和管理阶段,以积极的"未雨绸缪(proactive)"视角审视大型事件重要的利益相关者——居民的感知变化具有重要意义。在广州亚运会举办前,先后相隔5.5个月对居民进行调研,研究显示,随着举办时间的推近,居民对大型事件的影响感知也随之发生变化。主要的变化表现一是居民对大型事件关注度增加,居民作为东道主的自我存在感有增强之势;二是居民对大型事件的感知由无形影响逐渐转化为有形影响;三是居民对大型事件的社会成本的感知越来越强烈,对经济成本和社会公共利益的感知减弱,同时对社区利益的感知有逐渐增强之势;四是居民对事件的态度越来越理性,对负面影响的关注有增强之趋势。 相似文献