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相似文献
 共查询到20条相似文献,搜索用时 46 毫秒
1.
浑天说不是地圆说──兼述金祖孟《中国古宇宙论》陈自悟《天文爱好者》1995年第3期发表《浑天说与地心说的比较》(下文简称《比较》),文章开宗明义指出:“浑天说与地心说是东西方类似的宇宙学说”。笔者认为这是流传已久的对浑天说的一种曲解。地心说首先是地圆...  相似文献   

2.
本对中国古代的三大宇宙学说--盖天说、宣夜说和浑天说在天学发展史上的地位进行了讨论,认为浑天说以其“地在天中”的观点而显得比较成熟,与古希腊的宇宙学说相比毫不逊色。但盖天说、宣夜说的“天在地上方”的观点比较原始,不宜对其给予过高的评价。  相似文献   

3.
在浑天说千余年的发展过程中,浑天家以人(观察者)为中心对日月星辰的周日(每天)和周年(每年)视运动规律进行了日益完善的描绘和解释。早在战国年代,中国古代哲学家慎到在《慎子》一书中言:"天体如弹丸,其势斜倚。"认为天是一个整球体,不同于盖天说的天如半球形的圆盖。这只是处于萌芽状态的浑天说,但却道出了浑天说与盖天说的最重要区别。盖天说认为半球形的天总是盖在大地之上,永远不会没于地下,而浑天说的天则是球形的。地在天中,天球的一半在地上,一半在地下,日月星辰都处在天球上,可以随着天球的旋转而东升西落。  相似文献   

4.
“宣夜说”是一种比较奇特的宇宙理论。 它的流传于世也挺不容易。本来它与“盖天说”、“浑天说”一样,在战国秦汉时期就出现了。  相似文献   

5.
“天外地内”——一幅明晰的宇宙图景 在西汉,盖天说刚刚走向成熟的时候,又出现了一种新的宇宙理论——“浑天说”。  相似文献   

6.
下篇:浑测论天 一.张衡与浑天 东汉时代,在一个繁星璀璨的夜空下,位于南阳西鄂(今河南南阳县石桥镇)一块视野较为开阔之地,一位少年边注视星辰边在思索:诗集里说的斗柄随四季变换出现相应的不同指向,春东、夏南、秋西、冬北,有时还真得差不多是这样啊!  相似文献   

7.
将“水运浑天”的制造水平推向高峰的是北宋的苏颂和韩公廉。他们于元祐七年(公元1092年)制成了中国古代最雄伟、最复杂的“水运浑天”——“水运仪象台。”  相似文献   

8.
三国时代的另类浑天象 继张衡之后,三国时代吴国的陆绩和王蕃也制作过浑象。陆绩(187—219),字公纪,曾任郁林太守。他“博学多识,星历算数无不该览”(《三国志·吴书·陆绩传》),曾作《浑天图》,并制作浑象一具。《开元占经》中说:陆绩所制的浑象“其形如鸡卵”。这是认为天的形状如鸡卵,大约是受张衡《灵宪》之说的影响。  相似文献   

9.
古希腊著名天文学家托勒密一生著作很多,他和他的学说在天文学发展中无疑占有重要地位,其中最为著名、影响甚广的,似乎是被诬蔑为"臭名昭著"的"地心说"。不过,在中国的天文学科普书籍中,作者注意到有两种不同版本的"地心说"插图,两者反映的科学含义有很大差别。试图从这两种不同版本的插图来探讨"地心说"为什么能够统治那么多年。  相似文献   

10.
哥白尼以科学的日心地动说战胜了托勒玫的地心说,康德以太阳系起源于星云的这种宇宙发展论来反对牛顿和林奈为代表的宇宙不变论,在形而上学的自然观上打开了第一个缺口.人类认识宇宙的历史,就是一部唯物论战胜唯心论、辩证法战胜形而上学的斗争史.  相似文献   

11.
玑衡抚辰仪     
从康熙年间到乾隆中期,人们比较注重科学研究,制造了很多科学仪器,玑衡抚辰仪就是于清乾隆九年至十九年(1744~1754年)制成的,是中国历史上引用西法铸造的最后一座大型铜仪。玑衡抚辰仪的含义是抚顺五行之测天仪器,而它的基本结构和原理,类似于汉唐以来浑...  相似文献   

12.
我们知道,新事物代替旧事物需要经过一定过程,不仅在于新事物有着诸多不完善,不能彻底否定旧事物,旧事物中也存在很多比较合理的成分,而且旧事物已经深入人心,要将人们观念中旧的部分转变为新的不是能一蹴而就的。日心说代替地心说就是一个很生动的例子,这个过程延续了一百五十多年。公元1543年,科学巨人哥白尼出版了划时代的巨著《天体运行论》,标志着近代天文学革命的开端。在这部巨著中,哥白尼提出了以太阳为中心、地球作为一颗行星绕太阳运行的宇宙体系,批判了古代天文学以地球为中心、太阳绕地旋转的地心说。在随后的一百五十多年里,伽利略的观测发现、开普勒的行星运动定律和牛顿的万有引力定律逐步证实了  相似文献   

13.
天体仪     
天体仪天体仪古代称之为浑象或浑天象。浑象是我国创造的一种表演天体视运动的仪器,相当于现代教学上用的天球仪。从这种意义上说,古代的浑象是当代天球仪的祖先。浑象是把太阳、月亮、二十八宿等天体以及赤道和黄道都绘制在一个圆球面上。它能使人不受时间的限制,随时...  相似文献   

14.
太阳系演化学的进展宣焕灿早在二千多年前,人们就开始探讨世界生成的问题。我国在战国时期,就已产生天和地是在浑饨中由阴阳两气相作用而诞生的见解;西汉的《淮南子》和东汉的《灵宪》中,则对天地万物从浑饨中生成的过程作过更详尽的阐述。古希腊的留基伯和德漠克利特...  相似文献   

15.
应用Bien等人计算星表系统差的方法,计算了GC和SAOC星表相对于FK5星表的系统差。计算结果与GC经FK4得表作中间星表所得的结果作了比较;两比较的结果表明只要有较多的共同星,两种方法获得的结果基本一致,并且将SAOC星表和AGK3,Perth70星表的系统差也进行比较,除近天极附近的区域外,所得结果一般都符合较好。  相似文献   

16.
作者于1995年9月对新疆天山南坡的奎先达坂进行考察,记述了考察的印象并对下一步的视宁度观测提出了具体建议。  相似文献   

17.
竞赛试题     
1.中国第一座独立建成的现代天文台———紫金山天文台的创建者是 ①张钰哲 ②陈遵妫 ③余青松。2.浑象,又称浑天象,也称天体仪,是古代演示日月星辰周日视运动天象的仪器。现在保存在北京古观象台的浑象是 ①元代郭守敬 ②明代汤若望 ③清代南怀仁设计监制的。3.“天再旦”是古书中记载的一种天象,最早提出这种天象是日出前发生的一次日全食的学者是 ①刘次沅 ②彭瓞钧 ③刘朝阳。4.北京天文台于1995年5月开展的scap科学计划是旨在搜寻 ①类星体 ②超新星 ③小行星的科学活动。5.目前已建成的世界上最大的光学望远镜是 ①…  相似文献   

18.
CGC2星历框架   总被引:1,自引:1,他引:0  
为了研究激光天文动力学空间任务概念,我们建立了CGC2星历框架及演算法。在此框架中,我们考虑了太阳,九大行星,月球等十一个主要天体和492颗直径大于65km的小行星。我们使用后牛顿运动方程式及Rnge-Kutta四阶数值方法,取的演进间距为0.01天。鉴于个人计算机的进展,此星历之演算在个人计算机上即可进行,算法及程序公开,可供研究者方便使用。在和JPL DE405之算法比较时,我们使用DE 405星历之参及初始值学演算并将其和DE 405之差与DE 403和DE405之差比较。结果显示,显示CGC2星历与DE405星历之演算结果相近。若要进一步成为独立的星历,则需重新拟合所有有效的观测数据。此公开的框架并可望在未来有新数据时供研究者改进。  相似文献   

19.
利用上海天的SHORDE1软件对约3年左右9MJD49001.1-MJD50109.6)的全球SLR资料进行了归算,并将所得的极移序列和相应历元的国际地球自转服务中心(IERS)给出的极移序列作了比较,分析结果表明,上海天台基于SLR资料的极移序列与IERS极移序列之间存在一定程度的系统偏差,该系统差具有明显的周期性,周期约为427天,振幅为1mas左右。  相似文献   

20.
宇宙:佛学与科学的认知李良从康柏的碑文谈起在西方哲人康德——天体演化“星云说”的提出者的墓碑上,镌刻着他发表过的一部著作中这样一段文字:“有两种东西我们愈经常念反复思想时,它们就给人灌泣了时时更新、有加无已的惊赞和敬畏之情:头上星空和内心的道德律。”...  相似文献   

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